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1、现代教育学 PPT课件 12.02.2022 认识教师职业属性的基本路径 从事教师工作,并把工作做好, 一个基本的条件就是要对自己所从 事的工作有全面的认识。学习教育 学就是从不同方面帮助教育理论和 教育实践者形成这种全面的认识。 12.02.2022 第一节 教育学的历史发展 第二节 现代教育学 第三节 现代教育学的研究对象 绪 论 第四节 教育学范式 12.02.2022 前教育 学阶段 独立形态的 教育学阶段 教育学多样 化发展阶段 雏形期 形成期 第一节 教育学的历史发展 12.02.2022 前教育学意味着教育学尚孕育在哲学这一母体之 内,没有独立。 ( 1)对教育的认识有一定的概括
2、和总结,但这 种概括和总结还没有形成系统的理论体系。 ( 2)对教育的论述已经不少,但这些论述还散 见在哲学、伦理等著作中,还没有形成教育学的 话语体系。 一、前教育学阶段 12.02.2022 在中国,春秋战国时期,孔子、墨子、孟子、荀 子、老子、庄子、商鞅、韩非子等一大批思想家 的出现,使我国教育思想发展进入系统化、理论 化时期。 12.02.2022 孔子建构了完整的教育内容体系,提出了一系列 反映教学规律的教学原则和方法。 1、教育的作用 教化民众 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰: “既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣, 又何加焉?”曰:“教之。” 性相近也,习相
3、远也。 12.02.2022 2、教育对象 有教无类 3、教育目的 文、行、忠、信 学而优则仕 礼、乐、射、御、书、数 诗、书、礼、乐、易、春秋 4、教学内容 12.02.2022 5、德育 仁者爱人 立志乐道 克己内省 身体力行 改过迁善 12.02.2022 6、教师如何教 循循善诱 因材施教 7、学生如何学 虚心笃实,不耻下问 立志有恒,锲而不舍 学思结合,学思并重 学行结合,学行并重 12.02.2022 学记 ,写于战国晚期,作者为孟子的学生乐 正克,全文共 1229字,是中国古代也是世界上最 早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 学记 在总结先秦儒家教学经验基础上,系统 而全面地
4、阐明了教育的目的及作用,教育和教学 的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教 育过程中的师生关系以及同学之间关系。 学记 是中国古代教育思想和实践的集大成, 是世界珍贵的教育遗产之一。 学记 12.02.2022 化民成俗,其必由学 建国君民,教学为先 时教必有正业,退息必有居学 12.02.2022 但是,中国古代教育思想的论述大都与社 会政治、伦理道德、人生态度、治学方法等 交织在一起,真正教育学意义上的独立命题 和范畴还不多,致使我国古代始终未能形成 独立的教育科学。 12.02.2022 在西方,教育学的渊源可以追溯到古希腊时期。 斯巴达式的教育作为一种古典的教育方式,对欧 美教育的
5、影响很大。 雅典民主政治的进一步发展,使文化教育出现了 繁荣景象 。 12.02.2022 12.02.2022 拉斐尔 圣齐奥 (1483-1520) 雅典学派 12.02.2022 苏格拉底及其后继者们的教育活动,都孕育了较 为丰富而系统的教育理论。 苏格拉底(前 469年 前 399年) 苏格拉底,古希腊哲学 家 , 长期以教育为业。他 是古希腊道德哲学的创始 人,提出要用理性和思维 去寻找普遍道德,强调道 德是由理性指导的,指出 “美德就是知识”。 12.02.2022 苏格拉底的“产婆术”被认为是启发式教学法在 西方的渊源。 【 产婆术 】 古希腊唯心主义哲学家苏格拉底的用语, 指帮
6、助他人获得知识的方法。这种方法是通过问答揭 露对方的矛盾,使之逐步达到所谓普遍性的认识。 在柏拉图的对话 泰阿泰德篇 中,苏格拉底宣 称,他虽无知,但能帮助别人获得知识,正像自己的 母亲是一个产婆,虽年老不能生育,但能接生一样。 “产婆术”因此得名。 12.02.2022 昆体良( Marcus Fabius Quintilianus, 约 35 95年)。 被公认为是西方教育史上第一 位教育理论家。他的 雄辩术 原理 也成为西方第一部系统 阐述教育理论的著作。 教育学的历史发展 12.02.2022 论演说家的教育 ,约成于公元 96年,一度失 传。 1418年,此著从积尘中被重新发现。 此
7、著共 12卷,约合中文六十五万字。 这部著作是古代希腊、罗马教育经验的集大成, 又是昆体良自己约二十年教育教学工作经验的总 结 。 12.02.2022 昆体良的教育理论和实践都以培养雄辩家为宗旨。 理想的演说家,须是一个良善的人。 演说家必须生活在最公开的和阳光普照的公共生 活之中,要善于与社会交往,从而经常受到新的 刺激和鼓舞。 演说家必须有广博的、稳固的知识基础,特别是 文学教育极为重要。 儿童具有无限的潜在能力和发展的可能性,大多 数人都是敏于理解和乐意学习的。 体罚是对儿童的,会使学生产生厌学的情绪。 12.02.2022 应该用竞赛、奖励AG旗舰厅、教师的关怀爱护和学科本身 所引起的兴趣
8、去保证学童学习。 公共教育比私人教育优越。 小学教育是全部教育的基础。儿童应提早入学, 学习不能负担过重,适度游戏可以增强儿童智慧, 培养儿童的道德品格。 学校课程门类多,不致造成学生负担过重;课程 应多科并进,对学生的精神是一种调剂,可以减 轻疲劳,提高学习质量。 教学质量的关键在于教师。教师应是有学识的; 教师必须以父母般的态度对待儿童,并彻底了解 儿童能力的差异和倾向。 12.02.2022 (1) 从对象方面而言,教育问题成为一个专门的 研究领域; (2) 从概念和范畴方面而言,形成了专门的反映 教育本质和规律的教育概念与范畴,以及教育概 念和范畴的体系; (3) 从方法而言,有了科学
9、的研究方法; (4) 从研究结果而言,已经产生了一些重要的教 育学家,出现了一些专门的系统的教育学著作; (5) 从组织机构而言,已经出现了一些专门的教 育研究机构。 二、独立形态的教育学阶段 12.02.2022 独立形态的 教育学阶段 1、雏形期 2、形成期 12.02.2022 教育学作为一门独立的学科提出来,始于英国哲 学家培根。 夸美纽斯的 大教学论 ,标志着近代独立形态 的教育学的开端。 最早的教育学研究机构,始于德国普鲁士王朝的 哥廷根大学( 1753年)。 把教育学作为一门课程在大学里讲授,最早始于 康德( 1776年,哥尼斯堡大学)。 1、雏形期 12.02.2022 夸美纽
10、斯, 1592 1670年nius 夸美纽斯首创了系统的学 校制度,建立了较完整的课 程体系,按年龄实行班级授 课制,编写百科全书式的教 科书,建立分科教学,系统 提出教育教学原则等。这些 教育教学思想与实践影响了 近代整个欧洲,并很快传遍 世界各国,奠定了近代教育 的理论基础。 12.02.2022 大教学论 , 1632年成书、 1657年出版,是 西方教育史上第一部体系完整的教育学著作,它 的出版标志着独立的教育学科问世。 它全面论述了人的价值、教育的目的及作用、旧 教育的弊病、改革教育的必要性和可能性、学制、 教学法、体育、德育、宗教教育,学校管理等。
11、 12.02.2022 “ 倘若各时代的关于教育学的著作全部丢了, 只要留得 大教学论 在,后代的人便仍可以 把它作个基础,重新建立教育的科学。 ” 斯佩曼 12.02.2022 ( 1)论教育目的 教育的最终目的是为人的永生作准备。 人的现实生活并非最终的目的,人生的最终目的, 是趋向一个更高阶段,即是永生。 同时,教育有其现世目的,人应该过好现世生活。 现世生活的目的就是为了创造一个美满的生活。因 此,人们的现实生活就应以其服务与享乐为其主要 内容,而这一切基于人必须具有万物的知识。教育, 就是给人以知识、德行和虔信,使人能理解万物和 利用万物。 12.02.2022 ( 2)论教育作用
12、教育对人的发展具有重大作用。人之所以成为人, 是在最适当的年龄、受到所应获得的教育。 教育对社会发展具有促进作用。 “ 教育是人类 得救 ” 的主要手段, “ 有教养的民族能利用的宝 藏 ” , “ 它能使社会减少黑暗、困恼和倾轧 ” 。 12.02.2022 ( 3)论普及教育 一切人都能接受共同的教育。一切儿童,不分贫 富、贵贱、男女,不管城市或乡村,都能在国语 学校里,接受共同的初等教育。 教育应适应社会分工和专业化,必须有学校这样 的专门教育机关和教师这样专门的教育人员进行 工作。 普及教育的主要场所,应该设在公立的初等学校 里;儿童在班级里,可以起互相激励的作用。 12.02.202
13、2 ( 4)论学制 受教育者的生活分为四个年龄阶段。每个年龄阶 段都有他们身心发展的特征,故应设立相应的学 校。 幼年期( 0-6岁),母育学校; 少年期( 6-12岁),国语学校; 青年期( 12-18岁),拉丁语学校; 成年期( 18-24岁),大学。 这是人类教育史上第一部完整的单轨学制;把学 龄前儿童进行教育的特殊形式 学前教育(母 育教育)纳入统一学制,更是伟大创见。 12.02.2022 ( 5)论班级授课制 人员固定;(教师、学生) 课时固定; 教室固定; 课程固定; 12.02.2022 ( 6)论教学过程 由对事物的直观到对事物的理解; 再由对事物的理解到关于所理解事物的知识
14、的记 忆; 最后是用语言或书面表达的练习把所记忆的知识 表达出来。 12.02.2022 ( 7)论教学原则 自然适应性原则 直观性原则 自觉性和积极性原则 系统性原则 巩固性原则 量力性原则 因材施教原则 12.02.2022 ( 8)论道德教育 道德教育,是学校里的一种 “ 真正的工作 ” ,学 校应该把一切德行都在青年身上培植起来。 主要德行的内容有四种:持重、节制、坚忍、正 直。 道德教育的方法主要有:实行、榜样、教训与规 则、避免不良社交和惩罚。 12.02.2022 ( 9)论教师的地位和作用 教师的职位是 “ 太阳底下再没有比它更优越的 ” 、 光荣的职位。 教师应该是一切善行的
15、公正、积极、坚决的活的 模范。 教师要把教育事业奠定在科学基础之上。 12.02.2022 1806年,赫尔巴特的 普通教育学 问世, 是教育学学科形成的标志。 2、形成期 12.02.2022 德国著名哲学家、心理 学家和教育家。他以伦 理学和心理学为基础, 建构起教育学自身的理 论体系,形成了教育学 的基本概念和独立的教 育思想,由此成为传统 教育学的奠基人。 赫尔巴特( 1776 1841) 12.02.2022 ( 1)政治观 赫尔巴特拥护德国封建贵族的利益,认为对于 普鲁士这样的封建君主制度,只需设法维护和 巩固它的秩序,而不应象法国那样给予任何破 坏和改变。这是他的最基本的社会政治
16、观点。 1、赫尔巴特的教育思想基础 12.02.2022 ( 2)伦理观 在伦理学方面,与他的政治观直接相联系,赫尔 巴特还提出了维护普鲁士君主专制秩序的伦理道 德观点,这也是他的教育理论的伦理学基础。 12.02.2022 ( 3)哲学观 赫尔巴特接受了德国哲学家莱布尼兹“单子论” 中“实体不变”的思想,认为宇宙是由无数的 “精神实在”构成的,这些实在是永恒不变的。 12.02.2022 ( 4)心理观 赫尔巴特认为,观念是心理的最基本的要素。 他把人的全部心理活动看成是观念的集聚和分 散。他断定心理学是研究观念集聚、分散、结 合和消失的科学。教育过程就是不断向学生呈 现“观念”的过程。 从
17、观念竞争有强弱变化的认识出发,赫尔巴特 还提出了“意识阈”的观点,并用观念在“意 识阈”内外的活动变化来解释人的心理。 12.02.2022 赫尔巴特把全部心理活动归结为观念的活动, 实际上也就是把人的全部精神生活都看成是观 念的活动。 在心理学上,赫尔巴特还提出了“统觉”的思 想,统觉是赫尔巴特教学理论的重要依据之一。 赫尔巴特的哲学和心理学反映了德国哲学和心 理学注重思辩和经验的特点。 12.02.2022 教育目的 教育科学第一步工作是先发现教育的最高目的, 而后寻求达成这种教育目的的工具。 教育目的须以伦理学为理论基础 , 教育的目的是 个人品格和社会道德。 “教育的最高目的”,“教育
18、的唯一的工作与全 部工作可以总结在这一概念之中 -道德”。 2、赫尔巴特的教育理论 12.02.2022 道德 内在自由的观念 完善的观念 善意的观念 法权的观念 正义的观念 12.02.2022 品德是内在自由的观念,成为心灵持久的意识状态 ( The idea of inner freedom as a constant state of mind)。 所谓内在自由观念,是一种自愿的意志。心灵持久 的意识状态,是观念持久地存留在意识中,而且支 配着心灵。 品德具有自愿而持久的意志,可以控制个人的行为。 因此教育最重要的任务是建设心灵,使品德的观念 成为最强的观念。 这种品德的观念,是靠着正
19、确知识的判断和领悟而 来的,即后天的教育而得到的。 固然未受教育的人,其为善可能是由于习惯或模仿, 无法如受教育者具有自愿而持久的善良意志。 12.02.2022 儿童未来的目的分为两部分,即希望达到的目的 和必要的目的。 希望达到的目的,是一个人根据自由选择而给自 己提出的目的,或者说与职业选择有关的目的。 为达到这一目的,教育就必须发展人的多样的、 各方面的感受性,培养人的多方面的兴趣。 必要的目的,就是道德的目的,这是一个人在任 何活动中都必须达到的目的。 教育的本质就是以各种观念来丰富儿童的心灵, 把他们培养成具有完美的道德品格的人。 12.02.2022 教育内容 教学理论的心理学基
20、础是“统觉联合论”AG旗舰厅。 心灵是接受外界印象的受容器。我们内省了解的, 只是一些感觉、愿望和观念。心灵作用首先靠与 外界接触,而后产生种种统觉;各种统觉联合方 成心灵作用的种种范畴,这些统觉互相联合或排 斥。 教育是建设心灵或培养品德的过程,而建设心灵 的原料是教材与课程 12.02.2022 教材应包括两种知识: 第一种知识是与外界事物接触的知识,从物体本 身、力量性质和自然法则推理而来的实证知识。 这些知识偏狭,缺乏系统推理。 教师要补救这种缺点,应运用两种方法:一是提 示学生接触广泛事物,使得到完整而广泛的见识; 二是教导学生从这些感官得来的具体经验,经思 考和判断的推理,使得到实证的知识。
21、 12.02.2022 第二种知识是来自社会关系交互作用的体会。这 比第一种知识更重要,因为这是所有智力和道德 发展的基础。 这是从个人与个人间的谅解和判断,扩大到对整 个社会的广泛谅解,最后到个人和社会共同与神 的交互关系。 从历史、文学、语言、宗教以及艺术方面的教材 可以获得这种知识。 12.02.2022 教学方法 教学方法是运用原料(教材内容和课程组织)来 建设心灵的程序和方法。 启发式教学法,是建立一个生动活泼的心灵,严 格地配合着人类思考的基本原则。 必须开展教育性教学,教学是教育的最主要和基 本的手段。没有教学,就没有教育,所有教学都 要发生教育作用。教学如果没有进行道德教育,
22、只是一种没有目的的手段,道德教育如果没有教 学,就是一种失去了手段的目的。 12.02.2022 人的兴趣分为六类:经验的兴趣、思辨的兴趣、 审美的兴趣、同情的兴趣、社会的兴趣、宗教的 兴趣。 为发展学生的兴趣,首先必须培养学生的自主精 神。 教学方法有两大基本原则: 12.02.2022 第一原则:教学必须先引起学生兴趣。 兴趣是在心灵中的一种积极的力量,决定何种观 念和经验引起注意、纳入意识。 教师应引导学生产生自愿的兴趣,不能强制或用 人为的方法(如用分数、奖励或竞争等方式), 而是用联想的方式,形成观念圈( Idea of circle),使不知道的知识与原有知识之发生关 联,而产生自
23、愿的兴趣。 12.02.2022 第二原则:类化作用( Apperception)。 类化作用是以旧经验为吸收新知识的基础。一种 新观念的体会必须用旧有的其它观念来解释。而 旧观念是许多观念的组合,即统觉团。 所以教师不但要利用学生的旧观念以吸收新教材, 同时应该使新旧观念类化的结果,经过推理过程, 获得有系统的原则或统觉团,足以影响未来的学 习,甚至品德的形成。 兴趣原则也可说是统觉团的功能,有吸收特定新 观念的注意力。 12.02.2022 赫尔巴特以统觉来阐明教学过程,提出了教学阶 段理论,即明了、联想、系统和方法四个阶段。 明了就是向学生明确地讲述新的教材;联想就是 通过教师和学生谈线、,使学生把新旧观念联合起 来;系统就是学生在新旧观念联系的基础上,去 寻找结论、定义和规律;方法就是把已学得的知 识应用于实际AG旗舰厅,培养学生有逻辑地、创造性思维 的技能。 他的学生齐勒( Ziller)将其修改为预备、提示、 比较、总括、应用五段,称五段教学法。 12.02.2022 (一)实验教育学 (二)实用主义教育学 三、教育学多样化发展阶段 12.02.2022 实验教育学是一种以教育实验为标志的教育思潮。 1901年,德国教育家梅伊曼首先将实验教育思想 称为“实验教育学”, 1907年,德国教育家拉伊 又出版了 实验教育学 一书,系统阐释了实验 教育思想。随后众多的教育学家加以发展。 实
25、验教育学家认为,应该从实验心理学的角度出 发,采用心理学实验的方法来分析和研究教育问 题。 (一)实验教育学 12.02.2022 教育实验是在科学主义范式下的具有严格操作规 范的教育研究基本方法。 实验教育学强调对研究现象加以简化,将受检验 的方式、因素、条件与其他无关因素严格隔开, 并借助实验仪器、特殊设备以及某些人为方法来 观察实验对象在教育过程中的发展、变化特点; 实验教育学强调分组比较和以统计的方法定量地 检验实验结果的可靠性,以发现教育变量间的因 果关系,并据此揭示教育原理,确立教育原则。 12.02.2022 梅伊曼和拉伊的工作迅即引起了热烈响应,实验 教育思潮风行一时,并从德国
26、迅速扩展到英、美 等国,形成了 19世纪末 20世纪初的欧美教育实验 热潮。 12.02.2022 杜威是跨哲学、心理学、 教育学三大领域的杰出学 者,是 20世纪对东西方文 化影响最大的人物之一。 在哲学上,他倡导实用主 义;在心理学上,他是机 能主义心理学的创始人之 一;在教育上,他创立了 实用主义教育学,倡导民 主教育及儿童中心。 约翰 杜威( John Dewey, 1859-1952) (二)实用主义教育学 12.02.2022 杜威一生著作甚丰,其最有影响的代表作是 1916 年的 民主主义与教育 ,该书全面地阐述了实 用主义教育理论。 英美学者把 民主主义与教育 、柏拉图的 理
27、想国 、卢梭的 爱弥儿 并列为人类教育发展 的三个里程碑。 12.02.2022 ( 1)哲学基础:实用主义哲学 实用主义哲学是杜威教育思想的哲学基础,其主 要观点有: 真理观 经验论 思想、观念的真否,主要看它的效果,能否 适用到应用的地方,能够发生应用效果的, 是真的,否则是假的。 经验不是把外面的东西硬印到被动的心上, 经验是活动的、冒险的、变迁的、进取的。 1、杜威的教育思想基础: 12.02.2022 ( 2)心理学基础:机能主义心理学 心理学的研究对象应是有效用的、具有适应性的 心理过程,而不是静态的心理内容。 心理过程是有机体适应环境以满足自身需要的过 程,因此它具有功利和实用性
28、。 意识是在人的进化过程中为应付新环境、解抉新 问题而发展起来的,意识活动在人类的需要与环 境之间起重要的中介作用,是一个连续的整体; 因此,心理学应研究意识事实。 12.02.2022 ( 1)教育即“生活” ( 2)教育即“生长” ( 3)教育即“经验改造” ( 4)教育无目的 ( 5)“学校即社会” ( 6)“做中学” 2、杜威的教育理论 12.02.2022 第二节 现代教育学 思考: 孔子的教育思想是传统教育思想吗? 21世纪的教育工作者的教育思想就是现代教育 思想吗? 现代教育学中的“现代”一词,是一个时间概 念呢? 还是一个价值概念? 12.02.2022 当现代是相对于传统而言
29、时,是一个价值概念。 价值是从人们对待满足他们需要的外界物的关 系中产生的。现代与传统的区别,实质上就是 一个价值判断。 在现代与传统之间,满足某一价值标准,则社 会为现代社会,教育为现代教育;反之,则社 会为传统社会,教育为传统教育。 区分现代与传统的某一价值标准是 ? 12.02.2022 传统社会 现代社会 传统教育 现代教育 人 人 12.02.2022 科学研究的区分,就是根据科学对象所具有的 特殊矛盾性。因此,对于某一现象领域所特有 的某一种矛盾的研究,就构成某一门科学的对 象。 第三节 现代教育学的研究对象 12.02.2022 一、对象 对象是主体活动或思考时作为目标的
30、客体。 不是所有的客体都是对象。 成为对象的客体,是与主体需求相联系的存在。 因此,对象是客观与主观的统一。 客观存在 主观需求 对象 12.02.2022 是教育活动的外在表现,是教育实践 的产物,是客观存在的。 教育现象 是教育现象与其他社会现象及教育现 象内部各个要素之间本质的、必然的 联系;教育规律不以人的意志为转移。 教育规律 当教育现象、教育规律纳入人的意识 范畴,需要解决时,就成为了教育问 题;教育问题是客观与主观的统一。 教育问题 二、教育现象、教育规律、教育问题 12.02.2022 现代教育学的研究对象为:现代教育问题;其中, 现代是一个价值概念。 12.02.2022 第
31、四节 教育学范式 一、范式 1、哲学层面,指一个科学共同体共同拥有的信 念; 2、科学层面,指一个科学共同体在某一专业或 学科的具体问题上所达成的理论模式和解决问题 的框架,或者说是理论体系、研究规则和方法的 结构模式。 12.02.2022 二、后现代主义科学观 科学不是追求客观性与真理的活动,而是在范式 指导下从事常规科学的解谜活动。(库恩) 前 科 学 常 规 科 学 (无范式) (建立范式) 科 学 革 命 (范式动摇) 新 常 规 科 学 (新范式) 竞争 与 选择 反常 与 危机 竞争 与 选择 12.02.2022 三、后现代主义视角下的教育学发展 1、“传统教育学” 经由意见分
32、歧与统合后建立, 它以一定的范式为学科基础,在这一范式指导下 从事解谜活动。 2、在解谜过程中, “传统教育学”的范式日臻 完善。 3、在其完善的同时,反常现象不断增多,使得 “传统教育学”的范式穷于应付而陷入危机,导 致学科革命。 4、“现代教育学”的范式取代“传统教育学” 的范式,占据支配地位,进入“现代教育学”的 发展时期。 12.02.2022 四、传统教育学范式 五、现代教育学范式 六、后现代教育学范式 12.02.2022 自主测评 1.狭义的教育是( ) A学校教育; B社会教育; C 家庭教育; D文化教育 2.人类出现专门的教育形式即学校的时间是在( ) A原始社会; B奴隶
33、社会; C 封建社会; D文明社会 3.古代斯巴达的教育目的是培养( ) A商人; B政治家; C 军人; D官吏 教育史上,“产婆术”的提出者是( ) A苏格拉底; B柏拉图; C亚里士多德; D夸美纽斯 12.02.2022 自主测评 年夸美纽斯出版的( ) 是教育学形成一门独立学科的标志。 A 教育学 ; B 大教学论 ; C 普通教育学 ; D 民主主义与教育 进入夏天,少不了一个热字当头,电扇空调陆续登场,每逢此时,总会想起 那一把蒲扇。蒲扇,是记忆中的农村,夏季经常用的一件物品。 记忆中的故 乡,每逢进入夏天,集市上最常见的便是蒲扇、凉席,不论男女老少,个个手持 一把,忽闪忽闪个不
34、停,嘴里叨叨着“怎么这么热”,于是三五成群,聚在大树 下,或站着,或随即坐在石头上,手持那把扇子,边唠嗑边乘凉。孩子们却在周 围跑跑跳跳,热得满头大汗,不时听到“强子,别跑了,快来我给你扇扇”。孩 子们才不听这一套,跑个没完,直到累气喘吁吁,这才一跑一踮地围过了,这时 母亲总是,好似生气的样子,边扇边训,“你看热的,跑什么?”此时这把蒲扇, 是那么凉快,那么的温馨幸福,有母亲的味道! 蒲扇是中国传统工艺品,在 我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树,制作简单,方便携带,且蒲扇的表 面光滑,因而,古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名,实即 今日的蒲扇,江浙称之为芭蕉扇。六七十年代,人们最常用的就是这种,似圆非 圆,轻巧又便宜的蒲扇。 蒲扇流传至今,我的记忆中,它跨越了半个世纪, 也走过了我们的半个人生的轨迹,携带着特有的念想,一年年,一天天,流向长 长的时间隧道,袅 结束
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