谈传半岛电竞统文化中的教育理念

发布时间：2023-10-05 16:44:23 丨 文章作者：小编 丨 浏览次数：934

　　半岛电竞原标题：谈传统文化中的教育理念 黑格尔曾经提到：“我们之所以是我们，是由于我们有历史。”我们中华民族

　　黑格尔曾经提到：“我们之所以是我们，是由于我们有历史。”我们中华民族有着五千年的文明史，积累了丰富、灿烂的传统文化，正如一坛深邃的老酒，细品之下兴衰荣辱、精华糟粕一一呈现。从现代教育视角来看，传统文化具有厚重的教育性，呈现出了一定的“现代性”，而如何在传统文化背景下，促进现代教育的发展，是现代教育工作者不得不思考的重大课题。

　　在传统文化中，一方面，传统文化重视教育。《孟子·尽心》中曾言：“善政，民畏之；善教，民爱之，善政得民财，善教得民心。”董仲舒也提到：“教，政之本也；狱，政之末也。”传统文化对于教育的重视可见一斑。西周时期，还建立了两大系统学校——国学、乡学。到了汉代，汉武帝大兴太学，旨在为国家培养“经明行修”的人才。隋朝，国子监成立，专管教育。唐代更是构建了完善的教育体系。正如《大学》中所提到的：“古之欲明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”为了达到“平天下”之目的，必须格物、致知、修身、正心，而这些都需要依靠教育完成，因此，传统文化将教育视为“立国、立民”之本。梁启超认为：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步”，要想发展社会，必须从少年开始，提高教育。另一方面，“有教无类”彰显了传统文化之“教育平等”思想。“有教无类”是《论语·卫灵公》中孔子所提出的，即在教育对象方面，应不分贵族、平民，不分华夏、华夷，诸族均可入学，这一思想突破了“礼不下庶人”的等级制度。墨子也提倡通过平民教育，“使官无常贵，而民无终贱”。这种教育思想直至今天，依然具有十分重要的意义。不仅如此，传统文化关注因材施教，孔子对自己的学生就十分了解，了解不同学生的性格特点及智力水平，而且能够根据不同学生的不同特点，采用不同方法加以教育，将其培养成为不同的人才。宋代朱熹在《论语》注解中提出：“孔子教人，各因其材。”即“因材施教”这一思想的起源半岛电竞。

　　如何将传统文化中的教育理念融入到现代教育中，不仅需要对传统文化的内涵加以提炼，还需要考虑顺应教育实施的规律和时代特征。

　　由浅及深，层层递进。对于启蒙阶段而言，应顺应传统文化要求，引导学生习“为人之道”，而到了“大学”阶段，则重点学习“成人之道”“为人处事”，我国优秀的传统文化教育，注重“为人之道”，这对于现代人及学生的成长与发展都具有十分重大的意义。当然，从启蒙阶段到大学阶段的过程需要一个系统、严谨的框架设计，该框架中的归类、分析、提法，纵然无法包罗万象，也应当涵盖现代学校教育中最关键的、最需要的相对全面的内容体系，作为现代教育之指导。现代教育框架的规划和设计，应当能够经得起推敲，得到学术界、教育界的认可，教育工作者能够将其体现到教育、教学过程中，能够对学生的成长带来帮助。

　　以文化人，以文育人。儒家强调“民无信不立、厚德载物、修齐治平、化成天下”。“化成天下”不仅是独善其身，而是要促进优秀传统文化的深入人心，做到“以文化人”“以文育人”，要求社会个体不能仅仅为自己的利益而努力，还应在实现自身价值的同时，为国家承担应有的责任。正如习所指出的：“深入挖掘和阐释中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”应审视传统文化的优秀部分，培育优秀的现代化人才。

　　科学审视，合理借鉴。传统文化教育，需要从国人的视角下、从维护中华民族之“根”的角度出发半岛电竞，审视传统文化对于现代教育的价值。屹立于当代反观传统，找出传统中能够为现代教育所借鉴的精华，无论是国家层面，还是社会、精神层面，我国传统文化都有着丰富的精神资源，如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国思想，儒家的“仁爱之心”“礼义廉耻”，都为现代学生的学习、发展提供了良好资源。